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※ 與(片石韓陵)相關的成語及拼音：
| 一錢太守 | 比喻值得稱贊的廉潔的官吏。或譏諷那些貪官污吏貪財。 |
| 掉以輕心 | 掉：原意為搖擺；現只表示一種動作；無實義；輕心：漫不經心。對事情采取輕率的漫不經心的態度；不認真當回事。 |
| 風流才子 | 風度瀟灑，才學出眾的人。 |
| 仰屋著書 | 仰：臉向上；著：寫。形容一心放在著作上。 |
| 一干二凈 | 形容非常干凈；也表示一點兒也不剩。 |
| 經緯天下 | 經，緯：治理。指治理國家。 |
| 喔咿儒睨 | 儒睨：強笑的樣子。形容老著臉皮，強作歡顏。 |
| 反治其身 | 治：整治；身：身體；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。 |
| 花言巧語 | 原指鋪張修飾而無實際內容的言語或文辭。后指虛假而動聽的話；也指說虛假而動聽的話。 |
| 生死有命 | 生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 本末倒置 | 本：樹根；比喻事物的根本；末：樹梢；比喻事物的枝節；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本質的和非本質的弄顛倒了。 |
| 進讒害賢 | 讒：讒言，說他人的壞話；賢：賢良，指好人。說壞話，陷害好人。 |
| 牛刀小試 | 牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做試驗。比喻有大本領而先在小事上略微施展一下。 |
| 遺世絕俗 | 遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。 |
| 讀書種子 | 指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感覺能力。本指肢體神經失去感覺；對刺激沒有感覺。形容思想不敏銳；對事物反應遲鈍；漠不關心。 |
| 有志竟成 | 竟：終于。只要有決心，有毅力，事情終究會成功。 |
| 縱橫四海 | 縱橫：奔馳無阻。在天下任意往來，沒有阻擋。比喻無敵于世。 |
| 惹是生非 | 惹：引起。非：事端。招惹是非；引爭事端。 |
| 大勢所趨 | 大勢：總體局勢；趨：向、往。整個局勢發展的趨向。 |
| 餓殍滿道 | 殍：餓死的人。滿路都是因饑餓而死的人的尸體。形容饑荒災禍嚴重，人民大量死于饑寒的慘狀。 |
| 揮戈反日 | 揮舞兵器，趕回太陽。比喻排除困難，扭轉危局。 |
| 搬弄是非 | 搬弄：挑撥；是非：指口舌紛爭。把別人的話搬來弄去；有意從中挑撥是非出來。 |
| 倒載干戈 | 倒：把鋒刃向里倒插著；載：陳設，放置；干戈：古代的兩種兵器，泛指武器。把武器倒著放起來，比喻沒有戰爭，天下太平。 |
| 小巫見大巫 | 巫：舊時裝神弄鬼替人祈禱為職業的人。原意是小巫見到大巫，法術無可施展。后比喻相形之下，一個遠遠比不上另一個。 |
| 始終一貫 | 自始至終都一樣。 |
| 風卷殘云 | 大風把殘留下的浮云一下子刮走。比喻把殘存的東西掃蕩干凈；也用來形容很快把食物吃光。 |
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