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| 胡作非為 | 指毫無顧忌或不考慮后果地肆意行動。非為；干壞事。 |
| 強取豪奪 | 憑強力或權勢奪取。 |
| 老奸巨猾 | 老：很；極；奸：奸詐；巨：大；極；猾：狡猾。形容閱歷深而手段極其奸詐狡猾的人。 |
| 緣慳分淺 | 慳：欠缺。緣分欠缺。指與對方無緣相見 |
| 靡所底止 | 謂沒有止境。 |
| 自己人 | 自己一方的人。指自家人或圈內人。 |
| 皮之不存，毛將焉附 | 焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎，就不能存在。 |
| 年少無知 | 年紀小，不懂事。 |
| 平淡無奇 | 奇：特殊。平平淡淡；沒有什么顯著的、出色的地方。 |
| 巧上加巧 | 指一時湊巧或指人更加靈巧。 |
| 時至運來 | 時機來了，運氣也有了轉機。指由逆境轉為順境。 |
| 雨散風流 | 比喻離散。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 國泰民安 | 泰：太平。國家太平；人民生活安定。 |
| 三三兩兩 | 三個兩個地在一起。形容人數不多。 |
| 欺善怕惡 | 欺侮善良者，懼怕兇惡者。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 共商國是 | 國是：國事；國家的大政方針。共同商量國家的政策和方針。 |
| 一鼓作氣 | 一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：士氣。作戰時第一次敲鼓可以鼓起戰士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。 |
| 空話連篇 | 連篇：整篇。整篇都是空話，缺乏具體內容。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容醫術高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來。 |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常規；引申為尋常的；一般的。不是根據常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇；超出尋常。 |
| 引領翹首 | 引領：伸長脖子；翹首：抬頭。伸長脖子，抬著頭。非常盼望的樣子。 |
| 豐功偉績 | 豐：多；偉：大；顯赫。偉大的功勛和成就。 |
| 黃鐘毀棄 | 毀：毀壞；棄：拋棄；黃鐘：古樂器；音調最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
| 山陰道上，應接不暇 | 山陰道：在會稽城西南郊外，那里風景優美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應接不過來。 |
| 群山四應 | 應：應和。四面群山紛紛響應。比喻一聲號召，人們群起響應。 |
| 揮戈反日 | 揮舞兵器，趕回太陽。比喻排除困難，扭轉危局。 |
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