名士風(fēng)流 |
名士的風(fēng)度和習(xí)氣。指有才學(xué)而不拘禮法。 |
志滿意得 |
志向?qū)崿F(xiàn),心滿意足。 |
防患于未然 |
患:災(zāi)禍;未然:沒有這樣,指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前。 |
四書五經(jīng) |
四書:亦稱四子書,即《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》;五經(jīng):《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
慌里慌張 |
指焦急不安或精神慌亂。 |
喜新厭舊 |
厭:厭惡。喜歡新的;厭棄舊的。多指用情不專一。 |
東扶西倒 |
從這邊扶起,卻又倒向那邊。比喻顧此失彼。也形容壞習(xí)氣太多,糾正了這一點,那一點又冒頭了。 |
火燭銀花 |
猶火樹銀花。形容張燈結(jié)彩或大放焰火的燦爛夜景。 |
扶搖直上 |
扶搖:迅猛盤旋而上的旋風(fēng)。乘著大旋風(fēng)之勢一直上升。比喻事物迅速地直線上升。有時也比喻官職提升得很快。 |
酒能亂性 |
喝多酒能夠使人不能自控,就會淫亂。 |
弟子孩兒 |
弟子:歌妓,妓女。婊子養(yǎng)的。 |
敢不承命 |
敢:反語,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意見呢? |
經(jīng)史百子 |
經(jīng):經(jīng)學(xué),經(jīng)書,儒家經(jīng)典著作。史:史學(xué),史書。百子:諸子百家之學(xué)。舊指各個方面的很需要學(xué)問。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報至,故救援耳。” |
共為唇齒 |
比喻互相輔助。 |
似是而非 |
是:對;正確;非:不對;錯誤。好像是對的;實際上不對。指表面上相似;實際上不一樣。 |
橫七豎八 |
有的橫著;有的豎著。形容雜亂無章;沒有條理。 |
千家萬戶 |
眾多人家。 |
苦口婆心 |
苦口:不厭其煩地反復(fù)勸說與開導(dǎo);婆心:老婆婆的心腸;指好意、善意。好心好意;不厭其煩地勸說或開導(dǎo)。形容耐心懇切地再三規(guī)勸。 |
呼風(fēng)喚雨 |
原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
剛愎自用 |
剛:強硬。愎:固執(zhí);任性。剛愎:倔強固執(zhí);不接受別人的意見。自用:自以為是。固執(zhí)任性;自以為是。 |
別有用心 |
用心:存心;打算。心中另有打算。現(xiàn)多指心里打著壞主意。 |
冒失鬼 |
言語、舉動魯莽、輕率的人。 |
無所畏懼 |
畏懼:害怕。沒有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
馳魂宕魄 |
形容振撼心靈。 |
材優(yōu)干濟 |
指才能優(yōu)異,有干練的辦事能力。 |
千里命駕 |
命駕:命人駕車。備上車子到千里之外去拜訪朋友。形容友情深厚。 |
成己成物 |
自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 |