經邦論道 |
指治理國家,談論治國之道。比喻位居高層 |
見多識廣 |
識:知道。看到的多;知道的廣。形容資格較老;經驗豐富;知識廣博。 |
舉善薦賢 |
賢:胡才能,有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。 |
仁義道德 |
泛指舊時鼓吹的道德規范。 |
庖丁解牛 |
庖丁:廚師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規律的人;技術純熟神妙;做事得心應手。 |
暴取豪奪 |
豪:強橫。用暴力劫奪。 |
民不畏死 |
畏:懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
敷衍了事 |
敷衍:將就應付;不認真。了:了結。將就應付地把事辦了。指做事不認真;缺乏責任心。 |
生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回。 |
信以為真 |
把假的當作真的。信:相信。 |
有目共睹 |
睹:看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。 |
融會貫通 |
融會:融合領會;貫通:透徹理解。指把各方面的知識和道理融合貫穿在一起;從而取得對事理全面透徹的理解。 |
文治武功 |
政績和戰功。指治理國家和對外用兵都功績顯著。舊時多用為對帝王或重臣的贊譽之詞。 |
結纓伏劍 |
結纓:系上帽帶;伏劍:拔劍自刎。比喻為維護正義而獻身。 |
各行其是 |
行:做;是:對的;其是:他自己認為是對的。各人按照自己認為對的去做。形容思想、行動不一致。 |
禮壞樂缺 |
禮:社會道德、行為的規范;樂:教化的規范;缺:殘破,廢缺。形容社會綱紀紊亂,動蕩不安。 |
善善惡惡 |
稱贊善事,憎惡壞事。形容人區別善惡,愛憎分明。 |
取之不盡 |
拿不盡。形容極其豐富。 |
坐懷不亂 |
春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中,沒有發生非禮行為。形容男子在兩性關系方面作風正派。 |
過甚其詞 |
話說得太過分;與實際不相符。 |
搬弄是非 |
搬弄:挑撥;是非:指口舌紛爭。把別人的話搬來弄去;有意從中挑撥是非出來。 |
頭上末下 |
第一次,初次。 |
欲速則不達 |
速:快;達:達到。指過于性急圖快,反而不能達到目的。 |
如入鮑魚之肆,久而不聞其臭 |
鮑魚:咸魚;肆:店鋪。如同進入咸魚店,時間一長就聞不到它的腥臭味。比喻環境對人的熏染和影響。 |
書不釋手 |
手里的書舍不得放下。形容勤學或看書入迷。 |
為萬安計 |
為絕對安全著想。 |
舉措不當 |
舉措:舉動,措置。指行動措施不得當。 |
梟首示眾 |
斬首懸示于眾。 |