十羊九牧的成語故事

拼音shí yáng jiǔ mù

基本解釋十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。也比喻使令不一，無所適從。

出處《隋書楊尚希傳》：“所謂民少官多，十羊九牧。”

十羊九牧的典故

北周后期，隋文帝取代北周政權后，恢復漢制，把國土重新劃分成很小的郡縣進行管轄，造成官員成倍地增加。楊尚希對此憂心忡忡，看到每年開銷急劇增加就上書隋文帝要改變這十羊九牧的局面。隋文帝采納了建議，取得了很好的效果。

成語	歷史出處
手舞足蹈	先秦孟軻《孟子離婁上》：“樂則生矣，全則惡可已也。惡可已，則不知足之蹈之，手之舞之。”
輪焉奐焉	西漢戴圣《禮記檀弓下》：“美哉輪焉！美哉奐焉！”
一夕一朝	《朱子語類》卷十三：“所以圣人垂戎謂：臣弒父，非一夕一朝之故，其所由來者漸矣。”
白費心機	清·唐蕓洲《七劍十三俠》第142回：“我只落得白費心機，徒然失身于人，也不能遂我之愿。”
取長補短	《孟子滕文公上》：“今滕絕長補短，將五十里也，猶可以為善國。”
居重馭輕	宋·俞文豹《吹劍錄外集》：“故自三代、秦、漢迄我朝，皆以兵得天下，人主皆親歷行陣，習知武事，知居重馭輕之勢。”
處實效功
躡手躡腳	清曹雪芹《紅樓夢》第九回：“周瑞家的會意，忙著躡手躡腳的往東邊屋里來，只見奶奶拍著大姐兒睡覺呢。”
化鴟為鳳	語出《后漢書·循吏傳·仇覽》：“時考城令河內王渙，政尚嚴猛，聞覽以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’”
之死靡二	《宋史·忠義傳一》：“若敵王所愾，勇往無前，或銜命出疆，或授職守土，或寓官閑居，感激赴義，雖所處不同，論其捐軀徇節(jié)，之死靡二，則皆為忠義之上者也。”