度己以繩的成語故事

拼音duó jǐ yǐ shéng

基本解釋繩：糾正，約束。指一定的道德標準要求自己，使自己的行為合乎法度。

出處《荀子·非相》：“故君子之度己以繩，接人則用抴。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
錯綜變化	清·劉熙載《藝概·文概》：“惟能線索在手，則錯綜變化，惟吾所施。”
后繼有人	艾蕪《鞍鋼呵，我回來了》：“這是后繼有人，令人喜悅不止。”
縱橫開合	柯靈《向拓荒者致敬》：“這些文學的核心是迫切的現實感，而筆鋒所至，縱橫開合，娓娓而談，從歷史掌故……直至民間說唱與繪畫。”
眾喣山動	明李東陽《余肅敏公傳》：“役未及興，而眾喣山動。”
荒淫無恥	徐遲《狂歡之夜》：“在這座最莊嚴的城中，卻有著一群荒淫無恥的，丑態百出的，傷天害理的，窮兇極惡的衣冠禽獸。”
鬼瞰其室	《文選·揚雄〈解嘲〉》：“高明之家，鬼瞰其室。”李善注引李奇曰：“鬼神害盈而福謙。”劉良注：“是知高明富貴之家，鬼神窺望其室，將害其滿盈之志矣。”
投石問路	清·石玉昆《三俠五義》第12回：“此名為‘投石問路’。下面或是有溝，或是有水，就是落在實地，再沒有聽不出來的。”
促膝談心	明馮夢龍《古今小說蔣興哥重會珍珠衫》：“大郎置酒相待，促膝談心，甚是款洽。”
自食其果	茅盾《〈呼蘭河傳〉序》：“除了因為愚昧保守而自食其果，這些人物的的生活原也悠然自得其樂。
色中餓鬼	明·施耐庵《水滸傳》第45回：“一個字便是僧，兩個字是和尚，三個字鬼樂官，四字色中餓鬼。”