出生入死的成語故事
拼音chū shēng rù sǐ
基本解釋原指人從出生到死亡。后形容冒生命危險；不顧個人安危。也作“出死入生”。
出處先秦 李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三?！?/p>
春秋時期，哲學家老子認為人出現世上就是生，進入墳墓就是死。人有七情六欲這13項，可以養生，也可以致死，將出生入死歸并為這13項。他反對統治者放縱自己的七情六欲，那樣就會走向死亡，所以他主張要保護身體，避免危險，控制七情六欲。
出生入死的典故
更多成語出處和典故
※ 與(出生入死)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 林下風致 | 《宣和書譜·婦人薛濤》：“婦人薛濤，成都倡婦也。以詩名利時，雖失身卑下，而有林下風致，故詞翰一出，則人爭傳以為玩。” |
| 犬馬戀主 | 三國·魏·曹植《上責躬應詔詩表》：“踴躍之懷，瞻望反側，不勝犬馬戀主之情?！蹦铣に巍U照《從臨海王上荊初發新渚》詩：“狐涂懷窟志，犬馬戀主情?！?/td> |
| 酒囊飯袋 | 宋 陶岳《荊湖近事》：“馬氏奢僭，諸院王子仆從烜赫，文武之道，未嘗留意。時謂之酒囊飯袋?！?/td> |
| 一指蔽目，不見泰山 | 謝覺哉《關于獨立思考》：“至于全體的事，不管好處多大，總是‘一指蔽目，不見泰山’?！?/td> |
| 著手回春 | 姚雪垠《李自成》第一卷第13章：“他想起來高一功的情況不妙，尚炯回來也許會著手回春?！?/td> |
| 野心勃勃 | 清 陳天華《獅子吼》：“這一位大帝野心勃勃，就想把世界各國盡歸他的字下。” |
| 己之所不安，勿施于人 | 春秋·齊·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人?！?/td> |
| 寧為雞口，不為牛后 | 《戰國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后?！翊笸跷髅娼槐鄱际虑?，何以異于牛后乎？” |
| 極重不反 | 清·陳確《答張考夫書》：“今《大學》之為圣經，已成極重不反之勢。” |
| 觸目皆是 | 魯迅《華蓋集續編 一點比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，單是羊肉鋪就觸目皆是。” |