拔十失五的成語故事

拼音bá shí shī wǔ

基本解釋指選拔人才而失其半數(shù)。

出處《三國志 蜀書 龐統(tǒng)傳》：“今拔十失五，猶得其半，而可以崇邁世數(shù)，使有志者自勵，不亦可乎？”

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拔十失五的典故

三國時的名士龐統(tǒng)年輕時，為人樸質(zhì)，一直沒有人賞識他。但他的叔父大名士龐德公對他卻十分看重，認為他不同尋常。當(dāng)時，潁川人司馬徽有善于鑒別人品的名聲，龐統(tǒng)慕名前往拜見。見面時，司馬徽正在樹上采桑，于是龐統(tǒng)就坐在樹下，跟他談起來。兩人越談越投機，就這樣一個樹上，一個樹下，直談到深夜。司馬徽覺的龐統(tǒng)真是非同凡響，贊嘆說：“龐德公確實又知人之明，龐統(tǒng)確有與眾不同之處！”從此，龐統(tǒng)的名聲漸漸顯赫。龐德公將他與諸葛亮、司馬徽并列，說孔明是臥龍，龐統(tǒng)是鳳雛，司馬徽是水鏡。

龐統(tǒng)有知人之明，喜歡評判人品高下，樂于培養(yǎng)人才、提高別人的聲望，但是他稱贊別人時，多有溢美之詞。時人覺得奇怪，問其緣故，龐統(tǒng)說：“當(dāng)今天下大亂，善人少而惡人多。我選拔的人才，即使有一半不合格，也還有一半真才可以利用，這不是很好嗎？”

龐統(tǒng)在赤壁之戰(zhàn)時避亂與江東，被魯肅推薦給周瑜，入曹營獻“連環(huán)計”，致使周瑜火攻成功。周瑜去世后，諸葛亮借吊孝之際拉攏龐統(tǒng)，同時魯肅也將龐統(tǒng)推薦給孫權(quán)，但孫權(quán)嫌龐統(tǒng)容貌丑陋，態(tài)度傲慢而不予重用。于是龐統(tǒng)往荊州投靠劉備，初為縣令，不理政事。于是，劉備召見龐統(tǒng)。兩人縱論上下古今，劉備發(fā)現(xiàn)他才華橫溢，對他大為器重，遂拜龐統(tǒng)為副軍師中郎將，與諸葛亮共商方略，教練軍士。

建安十六年（公元211年），法正奉益州劉璋之命到荊州，迎接劉備入益州共抗張魯。法正私下向劉備獻計，請劉備借機謀取荊州。劉備猶豫再三，不能決斷。龐統(tǒng)進言說：“荊州荒蕪殘敗，人物流失殆盡，且東有孫權(quán)，北有曹操，難以有大的發(fā)展。益州有民眾百萬，土地肥沃，物產(chǎn)豐饒，如果真能奪取此地，以為根基，一定可成就大的發(fā)展。劉備認為說得有理，決定留諸葛亮、關(guān)羽等人鎮(zhèn)守荊州，而自己則帶領(lǐng)龐統(tǒng)率領(lǐng)數(shù)百萬兵士進入益州。在劉備與劉璋會面時，龐統(tǒng)力勸劉備取代劉璋成為漢中王，但劉備以種種理由推掉。劉璋返回成都后，龐統(tǒng)再次勸說劉備偷襲成都，這次劉備聽從龐統(tǒng)的計策，出征成都，后龐統(tǒng)隨劉備進蜀，設(shè)計殺楊懷、高沛，得涪水關(guān)，但在攻雒城之際疑諸葛亮欲爭功，不聽其書信勸阻，冒進至落鳳坡，中張任埋伏，被亂箭射死。