朽木糞墻的成語故事
拼音xiǔ mù fèn qiáng
基本解釋朽壞的木頭，污穢的土墻。比喻沒有培養前途的人。
出處先秦 孔子《論語 公冶長》：“朽木不可雕也，糞土之墻，不可圬也。”
朽木糞墻的典故
春秋時期，孔子的弟子宰予很會說漂亮話，孔子很喜歡他，以為他一定會有出息。可是不久孔子就發現他經常不來上課，派人去找，發現他躲在房間睡大覺，孔子知道后很傷感地說：“腐爛的木頭不能雕刻，糞土一樣的墻壁不能粉刷。”
更多成語出處和典故
※ 與(朽木糞墻)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 燈蛾撲火 | 明 施耐庵《水滸傳》第27回：“這賊配軍卻不是作死，倒來戲弄老娘！正是燈蛾撲火，惹焰燒身。” |
| 旁若無人 | 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》：“高漸離擊筑，荊柯和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。” |
| 勢力之交 | 東漢·班固《漢書·張耳陳余傳贊》：“勢力之交，古人羞之。” |
| 惡衣惡食 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。” |
| 自強不息 | 《周易 乾》：“天行健，君子以自強不息。” |
| 材輕德薄 | 宋 朱熹《論臧否所部守臣狀》：“熹委是材輕德薄，不足取信，豈復更敢臧否人物。” |
| 必由之路 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“仁，人心也；義，人路也。”宋 朱熹注：“義者行事之宜，謂認路，則可以見其為出入往來必由之路，而不可須臾舍矣。” |
| 反治其身 | |
| 之死靡二 | 《宋史·忠義傳一》：“若敵王所愾，勇往無前，或銜命出疆，或授職守土，或寓官閑居，感激赴義，雖所處不同，論其捐軀徇節，之死靡二，則皆為忠義之上者也。” |
| 親上成親 | 元·關漢卿《調風月》第一折：“怕不依隨蒙君一夜恩，爭奈忒達地忒知根，兼上親上成親好對門。” |