有始有終的成語(yǔ)故事
拼音yǒu shǐ yǒu zhōng
基本解釋有開(kāi)始也有結(jié)束。指做事能夠堅(jiān)持到底；不半途而廢。
出處先秦 孔子《論語(yǔ) 子張》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”
有始有終的典故
春秋時(shí)期，孔子的學(xué)生子游看不起子夏的門(mén)人，認(rèn)為他們只會(huì)教最低等的學(xué)問(wèn)。子夏嘆息道：君子教人的道理應(yīng)該有先后次序，好比草木必須一一分類(lèi)清楚，不能隨心所欲亂教？只有圣人才能做到說(shuō)了開(kāi)頭就能知道末尾。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(有始有終)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 后繼有人 | 艾蕪《鞍鋼呵，我回來(lái)了》：“這是后繼有人，令人喜悅不止?！?/td> |
| 緣慳分淺 | 明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第22回：“緣慳分淺，不獲再睹豐儀?！?/td> |
| 必由之路 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“仁，人心也；義，人路也?！彼?朱熹注：“義者行事之宜，謂認(rèn)路，則可以見(jiàn)其為出入往來(lái)必由之路，而不可須臾舍矣?！?/td> |
| 花拳繡腿 | 清·錢(qián)彩《說(shuō)岳全傳》第69回：“只見(jiàn)張國(guó)乾縛得花拳繡腿，戚光祖、戚繼祖兩個(gè)教師在后面跟著，走上臺(tái)來(lái)，兩邊坐定。” |
| 儉以養(yǎng)德 | 三國(guó)·蜀·諸葛亮《誡子書(shū)》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。” |
| 光前啟后 | 明·王九思《繡停針·壽康對(duì)山太史》套曲：“名已就，子亦有。鳳毛麟角，光前啟后?！?/td> |
| 融會(huì)貫通 | 宋 朱熹《朱子全書(shū) 學(xué)三》：“舉一而三反，聞一而知十，乃學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此?！?/td> |
| 款學(xué)寡聞 | 莊周《莊子 達(dá)生》：“今休，款啟寡聞之民也?！?/td> |
| 指手劃腳 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》：“問(wèn)起根由，毛潑皮指手劃腳，剖說(shuō)那事?！?/td> |
| 匡謬正俗 | 唐·顏師古有《匡謬正俗》八卷。田北湖《與某生論韓文書(shū)》：“嗟呼！后人之于古人，人譽(yù)亦譽(yù)，人毀亦毀，因其一節(jié)之長(zhǎng)，遺其全體之短，習(xí)非勝是，好惡不公，有起而匡謬正俗者，輒謂傷忠厚焉?！?/td> |