廣陵散絕的成語故事

拼音guǎng líng sǎn jué

基本解釋《廣陵散》已失傳。常比喻優良傳統斷絕或后繼無人。

出處南朝·宋·劉義慶《世說新語·雅量》：“嵇中散臨刑東市，神氣不變，索琴彈之，奏《廣陵散》，曲終曰：‘袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，《廣陵散》于今絕矣。’”

廣陵散絕的典故

魏晉時期，“竹林七賢”中的嵇康善彈奏《廣陵散》曲，很多人崇拜他。嵇康因罪被判死刑，在東市行刑前夕，他視死如歸，神色不變，就要一把琴彈奏一曲《廣陵散》。曲終后感慨地說：“袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，《廣陵散》于今絕矣。”

成語	歷史出處
抱頭鼠竄	宋蘇軾《代侯公說項羽辭》：“夫陸賈，天下之辯士，吾前日遣之，智窮辭屈，抱頭鼠竄，顛狽而歸，僅以身免。”
勞燕分飛	南宋郭茂倩《樂府詩集東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。”
力所能及	唐裴铏《傳奇韋自東》：“殿于宏壯，林泉甚佳，蓋唐開元中萬回師弟子之所建也；似驅役鬼工，非人力所能及。”
簞瓢屢空	晉·陶淵明《五柳先生傳》：“環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空。”
漏洞百出	姚雪垠《<歧路燈>序》：“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各種世俗人物，同時也看出來封建禮教和制度的漏洞百出。”
天昏地暗	唐韓愈《龍移》：“天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨。”
頭面人物	王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理發室也反映著人世的滄桑，何況到這里來整容的頗多頭面人物。”
皮開肉綻	元鄭廷玉《楚昭王疏者下船》：“打得皮開肉綻碎了骨頭。”
十羊九牧	《隋書楊尚希傳》：“所謂民少官多，十羊九牧。”
自食其果	茅盾《〈呼蘭河傳〉序》：“除了因為愚昧保守而自食其果，這些人物的的生活原也悠然自得其樂。