殊路同歸的成語(yǔ)故事


殊路同歸

拼音shū lù tóng guī

基本解釋同“殊涂同歸”。

出處漢·桓寬《鹽鐵論·利議》:“諸生對(duì)冊(cè),殊路同歸。指在于崇禮義,退財(cái)利,復(fù)往古之道,匡當(dāng)世之失。”


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成語(yǔ) 歷史出處
致遠(yuǎn)恐泥 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·子張》:“雖小道,必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也。”
反唇相稽 漢 賈誼《治安策》:“婦姑不相說(shuō)(悅),則反唇而相稽。”
犀牛望月 《關(guān)尹子 五鑒》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因識(shí)生,始有月形,而彼真月,初不在角。”
弦外之響 王國(guó)維《人間詞話》四二:“古今詞人格調(diào)之高無(wú)如白石,惜不于意境上用力,故覺(jué)無(wú)言外之味,弦外之響。”
臭名遠(yuǎn)揚(yáng) 《宋書(shū) 劉義真?zhèn)鳌罚骸鞍杠?chē)騎將軍義真,兇惡之性,爰自稚弱,咸陽(yáng)之酷,臭聲遠(yuǎn)播。”
照葫蘆畫(huà)瓢 宋·魏泰《東軒筆錄》第一卷:“太祖笑曰:‘頗聞翰林草制,皆檢前人舊本,改換詞語(yǔ),此乃俗所謂‘依樣畫(huà)葫蘆’耳,何宣力之有?’”
無(wú)時(shí)無(wú)刻 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》:“自是行忘止,食忘餐,卻像掉了一件東西的,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在心上。”
空谷傳聲 南朝 梁 蕭衍《凈業(yè)賦》:“若空谷之應(yīng)聲,似游形之有影。”
半吊子 丁玲《我所認(rèn)識(shí)的瞿秋白同志》:“他卻說(shuō)自己是‘半吊子文人’,也是一種夸大,是不真實(shí)的。”
倦鳥(niǎo)知還 晉·陶潛《歸去來(lái)辭》:“云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還。”
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