此處不留人，會有留人處的成語故事

拼音cǐ chǔ bù liú rén，huì yǒu liú rén chǔ

基本解釋指這里不可居留，自會有可居留的地方。

出處《通俗編》卷十三引《平陳錄》：“張貴妃權寵，沈后經半年不得御。陳主當御沈后處，暫入即還，謂后曰：‘何不見留？’贈以詩曰：‘留人不留人，不留人也去。此處不留人，會有留人處。’”

此處不留人，會有留人處的典故

南朝陳國時期，張貴妃得到皇帝的寵愛，沈皇后受到排斥，經常是半年以上得不到皇帝的臨幸。一次皇帝臨幸沈皇后，剛坐一會就要離開，皇后也不挽留，皇帝感到奇怪就作詩：“留人不留人，不留人也去。此處不留人，會有留人處。”

成語	歷史出處
因材施教	《論語為政》子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。”
褒善貶惡	宋邵博《聞見后錄》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角頭褒善貶惡，使善人貴、惡人賤，善人生、惡人死，須是由我始得。”
七搭八扯
八荒之外	戰國鄭列御寇《列子仲尼》：“雖遠在八荒之外，近在眉睫之內，來干我者，我必知之。”
勞民傷財	《元史李元禮傳》：“而又勞民傷財，以奉土木。”
有去無回	柯崗《逐鹿中原》第11章：“反而成了肉包子打狗，有去無回了！”
和風細雨	南朝陳張正見《陪衡陽游耆阇詩》：“清風吹麥壟，細雨濯梅林。”
如法炮制	宋釋曉瑩《羅湖野錄》第四卷：“若克依此書，明藥之體性，又須解如法炮制。”
視微知著
兵荒馬亂	明李唐賓《梧桐葉》第四折：“不然，那兵荒馬亂，定然遭驅被擄。”