耳視目聽的成語故事
拼音ěr shì mù tīng
基本解釋用耳朵看，用眼睛聽。三代道家荒唐地認(rèn)為視聽由精神主宰，可以不受器官限制。
出處戰(zhàn)國 鄭 列御寇《列子 仲尼》：“老聃之弟子有亢倉子者，得聃之道，能以耳視而目聽?！?/p>
春秋時(shí)期，亢倉子拜道家祖師老子為師，修行得道，視聽可以由精神主宰，不受感官限制。人們傳說他能耳視目聽。魯國國君請他到宮廷表演耳視目聽，亢倉子回答他不能耳視目聽，誰也不能調(diào)換耳朵和眼睛的功能。
耳視目聽的典故
更多成語出處和典故
※ 與(耳視目聽)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 日理萬機(jī) | 明 余繼登《典故紀(jì)聞》第二卷：“朕日理萬機(jī)，不敢斯須自逸，誠思天下大業(yè)以艱難得之，必當(dāng)以艱難守之?！?/td> |
| 用心竭力 | 明·無名氏《破天陣》：“如今圣人招賢納士，豁達(dá)大度，正用你股肱之臣，則要你用心竭力也?！?/td> |
| 背腹受敵 | 《新五代史 南唐世家 李昪》：“吾無水戰(zhàn)之具，而使淮兵斷正陽浮橋，則我背腹受敵?！?/td> |
| 干干脆脆 | 曹禺《雷雨》序：“魯大海自然要個(gè)硬性的人來演，口齒舉動(dòng)不要拖泥帶水，干干脆脆地做下去?！?/td> |
| 有約在先 | 元·無名氏《舉案齊眉》第一折：“老夫人，這事本已有約在先，況兼孩兒又執(zhí)意定要嫁她，也是他的緣分了。” |
| 存而不議 | 唐·獨(dú)孤及《仙掌銘并序》：“后代揭厲于玄蹤者，聆其風(fēng)而駭之，或謂詼詭不經(jīng)，存而不議?！?/td> |
| 飲水思源 | 北周 庾信《征調(diào)曲》：“落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源?！?/td> |
| 極重不反 | 清·陳確《答張考夫書》：“今《大學(xué)》之為圣經(jīng)，已成極重不反之勢?！?/td> |
| 廢書而嘆 | 《史記·孟子荀卿列傳》：“太史公曰：余讀《孟子》書，至梁惠王問‘何以利吾國’，未嘗不廢書而嘆也。” |
| 汗牛充棟 | 唐 柳宗元《文通先生陸給事墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。” |