釣鰲客的成語故事

拼音diào áo kè

基本解釋釣：釣鉤；鰲：傳說海中的大龜。比喻有豪放的胸襟和遠大的抱負

出處戰國·鄭·列御寇《列子·湯問》：“一釣而連六鰲。”

釣鰲客的典故

傳說古代渤海東面有五座山，常隨波濤浮動。上帝命15只巨鰲用頭頂著，山才固定不動。龍伯國有一個人由于出門要經過這五座山，覺得十分不方便，得知其是用鰲頭頂著，就用魚餌將這鰲釣起，一連釣了六只鰲，于是這兩座山就沉入大海。

成語	歷史出處
穩操勝算	《管子·明法解》：“故明操必勝之數，以治必用之民。”
兒女情多	唐盧照鄰《五悲文悲窮通》：“項羽帳中之飲，荊卿易水之歌，何壯夫之懦節，伊兒女之情多。”
進種善群	清·張鶴齡《法人篇》：“且變法之后，而人亦有與之俱變者，此進種善群之公例，而其效有操券決也。”
上天無路，入地無門	宋釋普濟《五燈會元法眼宗西余體柔禪師》：“進前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無路，入地無門。”
窮年累世	《荀子榮辱》：“然而窮年累世，不知不足，是人之情也。”
高聳入云	劉伯承《回憶長征》：“翻越了高聳入云的雪山，跋涉了渺無人煙的草原。”
一視同仁	唐韓愈《原人》：“是故圣人一視而同仁，篤近而舉遠。”
兵無常勢	先秦孫武《孫子虛實》：“夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。”
投石問路	清·石玉昆《三俠五義》第12回：“此名為‘投石問路’。下面或是有溝，或是有水，就是落在實地，再沒有聽不出來的。”
大樹將軍	《后漢書·馮異傳》：“諸將軍并坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰‘大樹將軍’。”