珠還合浦的成語故事


珠還合浦

拼音zhū huán hé pǔ

基本解釋合浦:漢代郡名,在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復得或人去而復回。

出處宋 吳曾《能改齋漫錄 辨誤一》:“殊不知珠還合浦,乃后漢孟嘗,不可以孟嘗君遷就也。”


珠還合浦的典故

我國廣西合浦縣,東漢時設置為合浦郡,和交趾郡比鄰而居。合浦土質不好,一般的農作物都不能在那里生長,糧食產量極低。但是由于合浦地鄰海岸,海濱生長著很多優質的珍珠貝母。當地百姓定期到海中捕貝取珠,然后積攢出賣,并以此為生。由于合浦郡的珍珠個兒大色白,晶瑩剔透,所以交趾郡的商販常來收購,有許多商人運來大批的糧食和布匹,直接交換珍珠,因此合浦的百姓一直過著豐衣足食的生活。合浦珍珠的名氣也越傳越大,人們交口贊譽,把它稱為“合浦珠”。

后來,合浦郡的太守起了貪心,想借合浦珠撈一筆橫財。他專門派了一大批人去海濱不分日夜地大量捕撈珠貝。合浦郡的百姓見太守這樣干,也紛紛效仿。結果,海里的珠貝幾乎被采盡捕絕,剩下的珠貝都遷移到交趾郡的海域去了。這一下合浦郡的百姓可苦了,他們失去了賴以生存的珠貝,也就斷絕了生活的來源,一下子陷入了困苦的境地。

朝廷知道這件事情后,就派孟嘗去作合浦的太守,治理此地。(孟嘗,字伯周,東漢時會稽上虞人。)孟嘗到任后,很快就查明了合浦珠貝遷走的原因,于是著手治理。孟嘗采取的辦法就是恢復珠貝的良好生活環境。他制定法令,嚴禁不法捕撈行為,規定了捕撈的時間,以及捕撈珠貝的大小。很快,珠貝的生存環境就變好了,漸漸大批珠貝又遷回了老家,并且大量繁殖。不到一年時間,合浦郡的珍珠產量又恢復到原來的樣子。老百姓采珠的生產積極性提高了,有些轉行了的也都恢復本行,市場活躍起來,百姓的生活也由此安定下來。他們歡天喜地,把太守奉為神明,紛紛到太守衙門門前磕頭拜謝,認為是他感動了上天,用神力召回了合浦珠。


更多成語出處和典故


※ 與(珠還合浦)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
實至名歸 清 吳敬梓《儒林外史》第15回:“敦倫修行,終受當事之知;實至名歸,反作終身之玷。”
歌鶯舞燕 宋·蘇軾《錦被亭》詞:“煙紅露綠曉風香,燕舞鶯啼春日長。”
高聳入云 劉伯承《回憶長征》:“翻越了高聳入云的雪山,跋涉了渺無人煙的草原。”
失敗是成功之母 毛澤東《中國革命戰爭的戰略問題》:“經驗對于干部是必需的,失敗是成功之母。”
食不充口 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第35卷:“真是衣不遮身,食不充口,吃了早起的,無那晚夕的。”
聾者之歌 《淮南子 原道》:“夫內不開于中,而強學問者,不入于耳而不著于心,此何以異于聾者之歌也,效人為之而無以自樂也,聲出于口則越而散矣。”
簞瓢屢空 晉·陶淵明《五柳先生傳》:“環堵蕭然,不蔽風日,短褐穿結,簞瓢屢空。”
一文不名 西漢 司馬遷《史記 佞幸列傳》:“竟不得名一錢,寄死人家。”
云天霧地 周立波《山鄉巨變》上三:“田里功夫,他比你爸爸還強一色。就是有點面胡,吃了酒,尤其是有點云天霧地。”
喔咿儒睨 戰國 楚 屈原《卜居》:“栗斯,喔咿儒睨以事婦人乎?”
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