途

基本詞義

◎ 途 tú

〈名〉

(1) (形聲。從辵( chuò)，余聲。本義：道路)

(2) 同本義 [way；road；rout]

途，道也。——《廣韻》

徐亦訓(xùn)道。字古借涂，后變作途。又作塗。——朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》

堂途謂之陳。又，路，旅途也。——《爾雅·釋宮》

當(dāng)途梧邱。——《爾雅·釋邱》

而不利說(shuō)途也。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》

經(jīng)途九軌。——張衡《東京賦》

長(zhǎng)揖當(dāng)途人。——郭璞《游仙詩(shī)》。注：“當(dāng)仕路也。”

天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》

仁義之途。——唐· 韓愈《朱文昌校昌黎先生集》

負(fù)者歌于途。——宋· 歐陽(yáng)修《醉翁亭記》

無(wú)速其途。

途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。——《聊齋志異·狼三則》

(3) 又如：途軌(路途)；途轍(路上之車(chē)跡)；途斃(因貧病凍餓而死在道路上)；途說(shuō)(道途之說(shuō))；途陌(道路)；途水(取道水路)；通途；沿途；歸途；長(zhǎng)途跋涉

(4) 生涯，經(jīng)歷。仕途 [career]。如：宦途；前途遠(yuǎn)大；途窮(喻走投無(wú)路或處境困窘)

(5) 職位 [position]

時(shí)輩多得途，親朋屢相敕。——元稹《寄吳士矩端公五十韻》

(6) 途徑；路子 [way；method]

古之立國(guó)家者，開(kāi)本末之途，通有無(wú)之用。——《鹽鐵論·本議》

(7) 又如：途程(方法，辦法)；途途是道(頭頭是道。說(shuō)話(huà)或做事很有條理)

途【酉集下】【辵部】 康熙筆畫(huà)：14畫(huà)，部外筆畫(huà)：7畫(huà)

《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》同都切，音徒。《玉篇》路也。《廣韻》道也。

又通作涂、塗。《周禮·冬官考工記·匠人》經(jīng)涂九軌。《論語(yǔ)》遇諸塗。

又葉徒故切，音度。《張衡·思賦》雲(yún)師以交集兮，凍雨沛其灑途。轙琱輿而樹(shù)葩兮，擾應(yīng)龍以服輅。

說(shuō)文解字

涂【卷十一】【水部】

水。出益州牧靡南山，西北入澠。從水余聲。同都切

說(shuō)文解字注

（涂）涂水。出益州牧靡南山。西北入繩。繩各本譌作澠。今正。牧前志作收。後志作牧。華陽(yáng)國(guó)志竟作。李奇曰。靡音麻。收靡卽麻。常璩曰。麻縣山出好麻。收牧三字皆同紐。釋益州太守碑牧靡字三見(jiàn)。晉書(shū)亦作牧矣。益州郡牧靡、二志同。前志曰。南山臘、涂水所出。西北至越巂入繩。過(guò)郡二。行千二十里。水經(jīng)注若水篇曰。若水、又東。涂水注之。水出建寧郡之收靡縣南山。縣山竝卽草以立名。山在縣東烏句山南五百里。山生收靡。可以解毒。涂水導(dǎo)源臘谷。西北流至越巂入若水。按涂水出臘谷。故漢志謂之臘。涂水、漢志說(shuō)文皆云入繩。而水經(jīng)注云入若水者、善長(zhǎng)云若水、又逕越巂大莋縣入繩。繩水出徼外。南逕旄牛道。至大莋與若水合。自下亦通謂之繩水矣。諸書(shū)錄記羣水。或言入若。又言注繩。正是異水沿注。通爲(wèi)一津。隨納通稱(chēng)也。水道提綱曰。金沙江卽古繩水。鴉龍江一名打沖河。卽古若水。金沙江出番地。至雲(yún)南姚安府大姚縣境合鴉龍江、至四川敘州府治宜賓縣西南境入於江。金沙自犛石山發(fā)源。至雲(yún)南麗江府境已四千二百餘里。自麗江至四川敘州府又二千五百餘里。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。所受大水?dāng)?shù)十。小水無(wú)數(shù)。其爲(wèi)大江上源無(wú)疑也。玉裁謂多以金沙爲(wèi)大江正源。然非禹貢崏山道江之旨。禹貢於河源江源皆舉其近者。聖人不尙遠(yuǎn)略之意。牧靡今何縣。涂水今何水。未審。從水。余聲。同都切。五部。按古道塗、塗墍字皆作涂。