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宜【寅集上】【宀部】 康熙筆畫(huà)：8畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)

〔古文〕《唐韻》《集韻》魚(yú)羈切《韻會(huì)》疑羈切，音儀。《說(shuō)文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財(cái)成天地之道，輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政，不易其宜。

又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也。

又《詩(shī)·周南》宜其室家。《傳》宜者，和順之意。

又《爾雅·釋詁》宜，事也。《詩(shī)·大雅》公尸來(lái)燕來(lái)宜。《毛傳》宜其事也。

又《玉篇》當(dāng)也，合當(dāng)然也。《禮·樂(lè)記》武之遲久，不亦宜乎。

又祭名。《書(shū)·泰誓》類于上帝，宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土，社也。《禮·王制》宜乎社。《註》引爾雅，起大事，動(dòng)大衆(zhòng)，必先有事乎社，令誅罰得宜。

又州名。古百越地，庸置粵州，改宜州。

又姓。《正字通》元宜桂可，博通經(jīng)史。

又通作儀。《前漢·地理志》伯益能儀百物。儀讀與宜同。

又葉五何切，音俄。《詩(shī)·鄘風(fēng)》如山如河，象服是宜。葉上佗下何。◎按《音學(xué)五書(shū)》宜古音魚(yú)何反。宜字《詩(shī)》凡九見(jiàn)，《易》一見(jiàn)，《儀禮》一見(jiàn)，《楚辭》一見(jiàn)，同。後人誤入五支韻，據(jù)此則又非但葉音矣。《集韻》宐，隸作宜。