喜夢也學(xué)士與趙鐵源典闈見過
喜夢也學(xué)士與趙鐵源典闈見過。明代。釋今無。 滄海驪珠已盡收，華軒喜得接風流。高懷愈覺文光遠，標致空宜嶺月秋。酒入花田潮正滿，跡當奇甸賦能酬。聯(lián)舫況有詞林客，三笑山門話未休。
[明代]：釋今無
滄海驪珠已盡收，華軒喜得接風流。高懷愈覺文光遠，標致空宜嶺月秋。
酒入花田潮正滿，跡當奇甸賦能酬。聯(lián)舫況有詞林客，三笑山門話未休。
滄海驪珠已盡收，華軒喜得接風流。高懷愈覺文光遠，標緻空宜嶺月秋。
酒入花田潮正滿，跡當奇甸賦能酬。聯(lián)舫況有詞林客，三笑山門話未休。
唐代·釋今無的簡介
今無（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請藏入北，過山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無為函是第一法嗣。著有《光宣臺全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
...〔
? 釋今無的詩(798篇) 〕
明代：
畢自嚴
大夫矯矯龍鵠姿，才華氣節(jié)傾當時。惠文柱后豪右避，埋輪都下豺狼悲。
一朝南巡持繡斧，風凜霜冽和甘雨。明有法度幽鬼神，寧能希指濫網(wǎng)罟。
大夫矯矯龍鵠姿，才華氣節(jié)傾當時。惠文柱後豪右避，埋輪都下豺狼悲。
一朝南巡持繡斧，風凜霜冽和甘雨。明有法度幽鬼神，甯能希指濫網(wǎng)罟。
宋代：
李若水
篆壁蝸涎細，織檐蛛網(wǎng)圓。
小軒幽夢破，竹露濕茶因。
篆壁蝸涎細，織檐蛛網(wǎng)圓。
小軒幽夢破，竹露濕茶因。
明代：
王樵
西對三茅意自閒，誰知湖外有青山。小樓堪筑平沙上，兩面回看興未闌。
西對三茅意自閒，誰知湖外有青山。小樓堪築平沙上，兩面回看興未闌。
宋代：
辛棄疾
每因種樹悲年事，待看成陰是幾時。
眼見子孫孫又子，不如栽竹繞園池。
每因種樹悲年事，待看成陰是幾時。
眼見子孫孫又子，不如栽竹繞園池。
明代：
胡汝嘉
小窗西畔月輪斜，銅博山前散紫霞。
宴罷不知春夜促，醉憑紅袖看梅花。
小窗西畔月輪斜，銅博山前散紫霞。
宴罷不知春夜促，醉憑紅袖看梅花。
：
王惟一
大道古今一脈，圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。