戲題盤(pán)石譯文及注釋
譯文
可愛(ài)的巨石大如席，下面瀕臨泉水。垂楊拂水，臨泉舉杯，是多么高雅的情趣。
春風(fēng)飛花低吟高唱，春風(fēng)啊難道不解人意？如果說(shuō)你不解人意的話，為什么又要吹送落花來(lái)？
注釋
盤(pán)石：即磐石，扁平的磨盤(pán)狀大巖石。
可憐：可愛(ài)。臨：《全唐詩(shī)》校“一作鄰。”
拂：《全唐詩(shī)》校“一作梢。”
解意：領(lǐng)會(huì)心意。
何因：何故，因?yàn)槭裁础！度圃?shī)》校“一作因何。”
戲題盤(pán)石鑒賞
這首詩(shī)流淌著詩(shī)人陶醉于山間盤(pán)石的獨(dú)得意趣。尤其是詩(shī)中的盤(pán)石、泉水、垂楊、春風(fēng)、落花，似通人意，楊柳拂杯，春風(fēng)送花，各盡其能，紛紛為詩(shī)人的逸樂(lè)助興。自然景物的靈動(dòng)和諧，使詩(shī)意變得活躍跳動(dòng)，閃現(xiàn)著智性的光輝。詩(shī)的前兩句寫(xiě)盤(pán)石臨水、楊柳拂杯，已是可愛(ài)之至，而春風(fēng)更是善解人意，為獨(dú)酌之人送來(lái)落花助興。末尾兩句以問(wèn)答和猜測(cè)的語(yǔ)氣抒情遣意，耐人咀嚼回味。泉水激石、垂楊拂杯、春風(fēng)送花，都在無(wú)意之間，“空山無(wú)人，水流花開(kāi)”，自然萬(wàn)物生滅變換，各隨其宜，各得其所，是生動(dòng)形象的禪理論。
詩(shī)人善于剪裁生活中的某些片段，作為詩(shī)歌的素材，往往味外有味，感人至深。這首詩(shī)可謂“詩(shī)中有畫(huà)”。磐石如席，春風(fēng)習(xí)習(xí)，花片飛舞在岸邊垂楊巨石只畔，這是多么美麗的春歸圖。綠楊飄拂，高舉酒杯，臨泉吟詩(shī)，這是一種多么高雅的情趣。
詩(shī)人把這美麗的圖畫(huà)和高雅的情趣，熔鑄在一個(gè)畫(huà)面上。情景上，令人為之神往；技巧上，令人為之叫絕。特別是結(jié)尾兩語(yǔ)，似浮泛，實(shí)空臨，使人徐徐得到一種清新秀麗的藝術(shù)享受。
王維簡(jiǎn)介
唐代·王維的簡(jiǎn)介
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
...〔 ? 王維的詩(shī)(353篇) 〕猜你喜歡
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