宿云門(mén)寺閣

　　此詩(shī)一、二句以寫(xiě)意的筆法，勾勒出云門(mén)寺的一幅遠(yuǎn)景。首句點(diǎn)出云門(mén)寺的所在，次句寫(xiě)出寺的環(huán)境氛圍。“香閣”二字，切合佛寺常年供香的特點(diǎn)。寺閣坐落在東山下，那兒地勢(shì)高，云霧繚繞。時(shí)近傍晚，山花籠上了一層蒼茫的暮色，似在煙靄之中。用“象外”去形容“幽”，是說(shuō)其幽無(wú)比，超塵拔俗。一座幽靜的佛寺便在邈遠(yuǎn)天際淡淡化出。兩句于寫(xiě)景之中兼寓敘事：云門(mén)寺尚在遠(yuǎn)方，詩(shī)人此時(shí)還在投宿途中。

　　三、四句所寫(xiě)，是到達(dá)宿處后憑窗遠(yuǎn)眺的景象。這兩句對(duì)偶工穩(wěn)，內(nèi)蘊(yùn)深厚，堪稱(chēng)是篇中的警策。“懸燈”、“卷幔”正是入夜時(shí)初到宿處的情狀：點(diǎn)燃宿處油燈，卷起久垂的帷簾，觀賞起窗外的夜色。詩(shī)人借懸燈寫(xiě)出夜色中壁立的千嶂，借卷幔寫(xiě)出想象中所見(jiàn)浩淼的太湖。山與水對(duì)比，縱與橫映襯，意境極為優(yōu)美。其實(shí)，在茫茫夜色中，縱然卷起窗簾或借助于所懸之燈，也是看不到千嶂奇景和五湖秋色的，這純屬想象之辭。詩(shī)人不為夜幕和斗室所限，而能逸興遄飛，放筆天地，寫(xiě)出如此壯美的詩(shī)句，顯示了詩(shī)人寬闊的胸懷。而且，這兩句詩(shī)并非泛泛的寫(xiě)景抒情之筆。詩(shī)人以“懸燈”、“卷幔”表示投宿，又以“秋”與“夕”點(diǎn)出節(jié)令與時(shí)間，并以“千嶂”、“五湖”的高遠(yuǎn)氣象表明所宿處的云門(mén)山寺的勢(shì)派。

　　五、六兩句，緊承“懸燈”和“卷幔”，寫(xiě)臥床環(huán)顧時(shí)所見(jiàn)。可見(jiàn)這時(shí)詩(shī)人已經(jīng)睡下，但一時(shí)還未成眠，便游目室內(nèi)與窗外：墻上，因?yàn)槟晟钊站茫诋?huà)的大部分已經(jīng)剝落，只見(jiàn)到尚剩下的大雁；天空，閃爍的群星像是鑲嵌在窗戶(hù)上那樣臨近。畫(huà)壁黯淡，足見(jiàn)佛寺之古老，正與詩(shī)人此時(shí)睡意昏昏的狀態(tài)相接近；群星在窗口閃爍，像是引誘著詩(shī)人進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。兩句分別寫(xiě)出云門(mén)寺“高”與“古”的特色。

　　最后兩句寫(xiě)入夢(mèng)后的情景。終于，詩(shī)人墜入了沉沉的夢(mèng)鄉(xiāng)：“更疑”句直承“紗窗”句，因有斗牛臨窗的情景，才引出云門(mén)寺地勢(shì)高峻、猶如與天相近的聯(lián)想，因而在夜間竟做起駕著白云凌空遨游的夢(mèng)來(lái)。“疑”字用疑似的口氣將似有若無(wú)的境界說(shuō)出，朦朧恍惚，真有夢(mèng)境之感。

　　全詩(shī)八句，緊扣詩(shī)題，絲絲入扣，密合無(wú)間。詩(shī)人以時(shí)間為線(xiàn)索，依次敘述赴寺、入閣、睡下、入夢(mèng)，寫(xiě)足“宿”字。又以空間為序，先從遠(yuǎn)處寫(xiě)全景，再?gòu)拈w內(nèi)寫(xiě)外景，最后寫(xiě)閣內(nèi)所見(jiàn)；由遠(yuǎn)而近，由外而內(nèi)，環(huán)環(huán)相銜，首尾圓合，寫(xiě)盡云門(mén)寺的“高”與“古”。藝術(shù)結(jié)構(gòu)上頗見(jiàn)匠心，體現(xiàn)了詩(shī)人從“無(wú)我之境”到“有我之境”的審美追求。