送方外上人
送方外上人。唐代。劉長卿。 孤云將野鶴，豈向人間住。莫買沃洲山，時人已知處。
[唐代]：劉長卿
譯文
孤云陪伴著野鶴，怎么能在人間居住。不要買下沃洲山，現在已經有人知道那兒了。
韻譯
你是行僧象孤云和野鶴，怎能在人世間棲居住宿？
要歸隱請別買沃洲名山，那里是世人早知的去處。
注釋
上人：對 僧人的敬稱。
孤云、野鶴：都用來比喻方外上人。將：與共。
沃洲山：在浙江新昌縣東，上有支遁嶺，放鶴峰、養馬坡，相傳為晉代名僧支遁放鶴、養馬之地。時人：指時俗之人。
將：伴隨。
詩人送僧人歸山，兩個人的關系親密嗎？言語間頗有調侃的味道，充滿了惜別與挽留之情。這首詩風趣詼諧，意蘊深厚，妙趣橫生。
這是一首送行詩。詩中的上人，即以野鶴喻靈澈，恰合其身份。后二句含有譏諷靈澈入山不深的意味，勸其不必到沃洲山去湊熱鬧，那地方已為時人所熟知，應另尋福地。
唐代·劉長卿的簡介
劉長卿(約726 — 約786)，字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩人。后遷居洛陽，河間（今屬河北）為其郡望。玄宗天寶年間進士。肅宗至德中官監察御史，后為長洲縣尉，因事下獄，貶南巴尉。代宗大歷中任轉運使判官，知淮西、鄂岳轉運留后，又被誣再貶睦州司馬。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。
...〔
? 劉長卿的詩(459篇) 〕
宋代：
韓淲
世事身心水一杯，是非膠擾付蚊雷。吾生只合閒蕭散，多少年光節物摧。
世事身心水一杯，是非膠擾付蚊雷。吾生隻合閒蕭散，多少年光節物摧。
明代：
陳子升
詞林鳥歸鳳，千載想斯人。恩向汾陽重，情連云夢親。
少陵非匹敵，小謝契精神。甚矣吾衰也，時無賀季真。
詞林鳥歸鳳，千載想斯人。恩向汾陽重，情連雲夢親。
少陵非匹敵，小謝契精神。甚矣吾衰也，時無賀季真。
清代：
申颋
昨夜山風急，吹葉驚客館。晨起聞雨聲，未覺妨游覽。
荷笠出孤村，行行雨漸緩。山峰與云峰，出沒渾不辨。
昨夜山風急，吹葉驚客館。晨起聞雨聲，未覺妨遊覽。
荷笠出孤村，行行雨漸緩。山峰與雲峰，出沒渾不辨。
宋代：
方一夔
前程在處暗危機，脫跡紅塵入翠微。清水一竿張釣具，白云四壁掛樵衣。
馬惟畫骨空嗟瘦，龍不點睛那解飛。差有陳編相伴住，時將詩句洗前非。
前程在處暗危機，脫跡紅塵入翠微。清水一竿張釣具，白雲四壁掛樵衣。
馬惟畫骨空嗟瘦，龍不點睛那解飛。差有陳編相伴住，時將詩句洗前非。
明代：
于慎行
諸生魯國受經初，標格王郎玉不如。倚馬舊傳文考賦，籠鵝雅學右軍書。
家聲此日標瓊樹，世業當年論石渠。手澤應須開萬卷，早懷三榮詣公車。
諸生魯國受經初，標格王郎玉不如。倚馬舊傳文考賦，籠鵝雅學右軍書。
家聲此日標瓊樹，世業當年論石渠。手澤應須開萬卷，早懷三榮詣公車。
宋代：
朱熹
窮居值秋晦，抱疾獨齋居。行稀草生徑，一雨復旬馀。
交親各所營，曠若音塵疏。始悟端居樂，復理北窗書。
窮居值秋晦，抱疾獨齋居。行稀草生徑，一雨複旬馀。
交親各所營，曠若音塵疏。始悟端居樂，複理北窗書。