吳宮懷古
吳宮懷古。唐代。陸龜蒙。 香徑長洲盡棘叢，奢云艷雨只悲風。吳王事事須亡國，未必西施勝六宮。
[唐代]：陸龜蒙
香徑長洲盡棘叢，奢云艷雨只悲風。
吳王事事須亡國，未必西施勝六宮。
香徑長洲盡棘叢，奢雲豔雨隻悲風。
吳王事事須亡國，未必西施勝六宮。
譯文
通往長洲的香徑已經長滿了荊棘，當年吳王射獵的地方到處是荒丘蔓草。當年奢云艷雨，紙醉金迷的吳宮如今已不再繁華，只有陣陣悲風在這廢墟故址徘徊。吳王夫差在位期間所采取的一切倒行逆施的舉措都足以使國家滅亡，這和西施并無關系，后宮佳麗如云，一個西施又怎么能取代所有的后宮佳麗呢？
注釋
香徑：指春秋時吳國館娃宮美人采香處。故址在今蘇州西南香山旁。長洲：即長洲苑，吳王游獵之處。在今蘇州西南、太湖北。
奢云艷雨：指當年吳王奢華綺麗迷戀女色的生活。
吳王：指吳王夫差。
西施：本是越國美女，被越王勾踐送給吳國，成為吳王夫差的寵姬。六宮：古代帝王后妃居住的地方，共六宮。這里指后妃。
《吳宮懷古》是一首七絕。前兩句詩言窮奢極欲必然導致覆滅——吳國的館娃宮和長洲苑，如今都是荊棘叢生；吳王宮中當日窮奢極欲、花天酒地的荒淫生活，現在只留下一股悲風在吹拂。意在說荒淫腐化生活是吳王亡國的根本原因。前車之覆，后車之鑒，懷古喻今，蘊含深遠。
后兩句與羅隱的詩句“西施若解傾吳國，越國亡來又是誰”旨意相近。意思是，吳王夫差亡國是因為他做的每件事都埋下了亡國的禍根。是他無道，并非因為西施生得格外美麗，比六宮后妃更能蠱惑夫差而導致亡國。亡國的罪魁禍首是帝王，后妃僅推波助瀾而已。這兩句詩講清了吳國亡國的因果關系，抨擊了“女禍亡國”的論調。
唐代·陸龜蒙的簡介
陸龜蒙（？～公元881年），唐代農學家、文學家，字魯望，別號天隨子、江湖散人、甫里先生，江蘇吳縣人。曾任湖州、蘇州刺史幕僚，后隱居松江甫里，編著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠澤叢書》中，現實針對性強，議論也頗精切，如《野廟碑》、《記稻鼠》等。陸龜蒙與皮日休交友，世稱“皮陸”，詩以寫景詠物為多。
...〔
? 陸龜蒙的詩(479篇) 〕
宋代：
彭汝礪
雪輕不自持，風急更相借。仙人集蓬島，鴻鵠云中下。
飛騰障空虛，細碎穿隙罅。光明入幽室，晃耀不知夜。
雪輕不自持，風急更相借。仙人集蓬島，鴻鵠雲中下。
飛騰障空虛，細碎穿隙罅。光明入幽室，晃耀不知夜。
宋代：
曾肇
曾訪江南鳥爪仙，誤隨塵網落人間。紅泉碧澗春風里，尚記麻源谷口山。
曾訪江南鳥爪仙，誤隨塵網落人間。紅泉碧澗春風裡，尚記麻源谷口山。
宋代：
范祖禹
洛社瞻賢躅，書筵繼老成。聲容陪夙昔，論議想平生。
節與盤山峻，名隨沇水清。草堂空舊隱，松月為誰明。
洛社瞻賢躅，書筵繼老成。聲容陪夙昔，論議想平生。
節與盤山峻，名隨沇水清。草堂空舊隱，松月為誰明。
宋代：
王山
東風艷艷桃李松，花園春入屠酥濃。龍腦透縷鮫綃紅，鴛鴦十二羅芙蓉。
盈盈初見十五六，眉試青膏鬢垂綠。道字不正嬌滿懷，學得襄陽大堤曲。
東風豔豔桃李松，花園春入屠酥濃。龍腦透縷鮫綃紅，鴛鴦十二羅芙蓉。
盈盈初見十五六，眉試青膏鬢垂綠。道字不正嬌滿懷，學得襄陽大堤曲。
唐代：
韓愈
憶昨夾鐘之呂初吹灰，上公禮罷元侯回。車載牲牢甕舁酒，
并召賓客延鄒枚。腰金首翠光照耀，絲竹迥發清以哀。
青天白日花草麗，玉斝屢舉傾金罍。張君名聲座所屬，
憶昨夾鐘之呂初吹灰，上公禮罷元侯回。車載牲牢甕舁酒，
并召賓客延鄒枚。腰金首翠光照耀，絲竹迥發清以哀。
青天白日花草麗，玉斝屢舉傾金罍。張君名聲座所屬，
明代：
曾曰唯
杏雨香春江，柳花上行李。立馬一書生，感時涕江涘。
握手訪中原，茫茫不可視。今上古武丁，鼎鐺缺雙耳。
杏雨香春江，柳花上行李。立馬一書生，感時涕江涘。
握手訪中原，茫茫不可視。今上古武丁，鼎鐺缺雙耳。