候夜行師七唱 其一
候夜行師七唱 其一。唐代。陳元光。 一從長發離京城，侍父寒暄經萬程。上吁玄天低吁地，朝瞻紅日夜瞻星。諸君喜抵王師所，四顧傷為荊莽坰。群落妻拿凄泣聲，俄然戎丑萬交橫。司空淑人頻勸諭，英雄死義無求生。馬皮遠裹伏波骨，銅柱高標交趾驚。振旅龍江修戰具，移文鳳闕請增兵。
[唐代]：陳元光
一從長發離京城，侍父寒暄經萬程。上吁玄天低吁地，朝瞻紅日夜瞻星。
諸君喜抵王師所，四顧傷為荊莽坰。群落妻拿凄泣聲，俄然戎丑萬交橫。
司空淑人頻勸諭，英雄死義無求生。馬皮遠裹伏波骨，銅柱高標交趾驚。
振旅龍江修戰具，移文鳳闕請增兵。
一從長發離京城，侍父寒暄經萬程。上籲玄天低籲地，朝瞻紅日夜瞻星。
諸君喜抵王師所，四顧傷為荊莽坰。群落妻拿凄泣聲，俄然戎醜萬交橫。
司空淑人頻勸諭，英雄死義無求生。馬皮遠裹伏波骨，銅柱高標交趾驚。
振旅龍江修戰具，移文鳳闕請增兵。
唐代·陳元光的簡介
陳元光(657—711年)，字廷炬，號龍湖。唐朝 河東道人[（一說河南光州人，今河南省潢川縣。）。漳州首任刺史。他是閩臺地區重要的民間信仰之一，被奉為開漳圣王。陳元光將軍自未弱冠之年即隨父率眾南下，直至殉職，始終堅守在閩戍地，長達四十二年；治閩有方，開科選才，任用賢士，招撫流亡，燒荒屯墾，興辦學校，勸民讀書。號稱“蠻荒”之地的閩南，經濟文化得到了迅速發展。 陳元光成為促進中原文化與閩越文化融合的奠基者。陳元光去世后，被后世尊奉為“開漳圣王”。潮州詩萃》收錄其排律詩三首，后人編有《龍湖集》48首，《全唐詩》及外編錄其7首。
...〔
? 陳元光的詩(49篇) 〕
明代：
黎民表
招搖有桂樹，結根南海湄。蒙蘢度霜霰，皎潔常不移。
以茲孤直性，貢之白玉墀。春風被蘭茝，榮耀同一時。
招搖有桂樹，結根南海湄。蒙蘢度霜霰，皎潔常不移。
以茲孤直性，貢之白玉墀。春風被蘭茝，榮耀同一時。
清代：
馬鼎梅
風濤自吐吞，今古向誰論。山欲截江住，云思挾月奔。
潮洶瓜步闊，峰擁秣陵尊。多少登臨客，都無名姓存。
風濤自吐吞，今古向誰論。山欲截江住，雲思挾月奔。
潮洶瓜步闊，峰擁秣陵尊。多少登臨客，都無名姓存。
宋代：
武衍
月冷江空夜氣濃，桂行飛下廣庭風。
不知何處神仙過，鶴唳數聲煙靄中。
月冷江空夜氣濃，桂行飛下廣庭風。
不知何處神仙過，鶴唳數聲煙靄中。
宋代：
王十朋
路入剡山腰，風生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩人。自從妙語發丘壑，遂使絕境多蹄輪。
路入剡山腰，風生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩人。自從妙語發丘壑，遂使絕境多蹄輪。
清代：
陶元藻
天險何曾《禹貢》陳，白波江上起嶙峋。花垂孤石春迎棹，佩響空山夜降神。
玉馬驚回猺洞火，寒潮拍盡女墻塵。帆飛三峽行才半，還傍香爐一問津。
天險何曾《禹貢》陳，白波江上起嶙峋。花垂孤石春迎棹，佩響空山夜降神。
玉馬驚回猺洞火，寒潮拍盡女牆塵。帆飛三峽行才半，還傍香爐一問津。
元代：
王奕
收斂眉山草木英，心潛羲孔與時行。
浣花杜老驚人句，采石虞公貫日誠。
收斂眉山草木英，心潛羲孔與時行。
浣花杜老驚人句，采石虞公貫日誠。