題掃心圖
題掃心圖。宋代。葉適。 大心覺也無虧成，小心漚也隨滅生。道人常與箒柄行，遇其欻起須掃清。世間亦有無根樹，又言朗月當空住。劫塵顛倒不自由，只笑本來無掃處。
[宋代]：葉適
大心覺也無虧成，小心漚也隨滅生。
道人常與箒柄行，遇其欻起須掃清。
世間亦有無根樹，又言朗月當空住。
劫塵顛倒不自由，只笑本來無掃處。
大心覺也無虧成，小心漚也隨滅生。
道人常與箒柄行，遇其欻起須掃清。
世間亦有無根樹，又言朗月當空住。
劫塵顛倒不自由，隻笑本來無掃處。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
宋代：
鄭清之
擘天滕六勇如貔，移下瓊臺撲凸奇。
老盡青山真是幻，從渠白戰更無詩。
擘天滕六勇如貔，移下瓊臺撲凸奇。
老盡青山真是幻，從渠白戰更無詩。
宋代：
邵伯溫
果山仙果秀天香，處處圓金樹樹黃。
書后欲題三百顆，滿林猶待洞庭霜。
果山仙果秀天香，處處圓金樹樹黃。
書後欲題三百顆，滿林猶待洞庭霜。
明代：
張元凱
飛錫常攜海上霞，萬松深處掛袈裟。孤云寄跡元無住，流水將心未有涯。
文字不曾離貝葉，因緣還出在蓮花。來時一葦輕千里，何似吾家博望槎。
飛錫常攜海上霞，萬松深處掛袈裟。孤雲寄跡元無住，流水將心未有涯。
文字不曾離貝葉，因緣還出在蓮花。來時一葦輕千裡，何似吾家博望槎。