楚囚相對的成語故事

拼音chǔ qiú xiāng duì

基本解釋形容人們遭遇國難或其他變故，相對無策，徒然悲傷。

出處南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯（周顗）中坐而嘆曰：‘風景不殊，正自有山河之異！’皆相視流淚。唯王丞相（王導）愀然變色曰：‘當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對！’”

楚囚相對的典故

公元316年，劉曜率軍滅了西晉。司馬睿在王導的擁護下在建康建立了東晉王朝。一些貴族及大臣每當天氣晴朗時到建康城外的新亭飲酒，武城侯周凱發感慨引發大家都哭了起來，丞相王導說要收復神州，不能像楚囚那樣相對哭泣。

成語	歷史出處
顛沛流離	宋張世南《游宦紀聞》第九卷：“而哀予顛沛流離萬里，保有之難也，而共振顯之。”
仰屋著書	《梁書·南平元襄王偉傳》：“下官歷觀世人，多有不好歡樂，乃仰眠床上，看屋梁而著書。千秋萬歲，誰傳此者。”
兵無常勢	先秦孫武《孫子虛實》：“夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。”
喜新厭舊	清文康《兒女英雄傳》：“不怕你有喜新厭舊的心腸，我自有移星換斗的手段。”
一文不名	西漢司馬遷《史記佞幸列傳》：“竟不得名一錢，寄死人家。”
止于至善	西漢戴圣《禮記大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”
忠臣不事二君，貞女不更二夫	西漢·司馬遷《史記·田單列傳》：“忠臣不事二君，貞女不更二夫。齊王不聽吾諫，故退而耕子野。”
將寡兵微	元·無名氏《黃鶴樓》第三折：“然劉備將寡兵微，我則彼立劉朝，復興漢世，非小官之能。”
拔茅連茹	《周易泰》：“拔茅茹，以其匯。”王弼注：“茅之為物，拔其根而相牽引者也。茹，相牽引之貌也。”
三三兩兩	南宋郭茂倩《樂府詩集清商曲辭四嬌女詩》：“行不獨自去，三三兩兩俱。”